就其本质来说,文化就是某一领域的一整套价值认知系统。它表现为三类形态: 其一,观念形态。即人们的知识、规范、价值观
最近网上会经常看到禁止销售或禁烧冥纸冥币的相关新闻,大致的意思是说:中元节快到了,政府部门组织开展清理冥纸冥币的销售,很
家人去世后,到底是应该厚葬还是薄葬呢?这两种殡葬形式都有哪些道理?下面小编来说说自古以来殡葬文化对殡葬礼仪的影响。从历史
一、实施海葬的背景:人们认为人类本来就是自然的一部分,生命乃源自于海洋,因此回归海洋乃为理所当然之事,由此回归自然的愿望
灵位牌,莆仙方言称为高生牌(取高空生存之意,谓天堂在高处)。说起它的来历,还有一段颇为动人的民间传说呢! 传说有一个后生
中华民族几千年的历史中,对葬字向来看重,各民族都有不同的葬法。对于汉族来说,最常见的主要是土葬与火葬。现代社会,葬式类型
三河灵山宝塔陵园塔葬,葬式之一。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。塔译自
永安艺术长廊是静安墓园管理处消化吸收国内外骨灰安葬设施优秀作品而推出的又一种新的骨灰安葬形式。艺术长廊采取欧式建筑风格,
灵山宝塔公墓灵泉漱玉的由来。据传当年清康熙帝祭祖途经灵山,看到灵山山峦秀美,青松翠柏,鸟语花香,林中泉水沿山而下,冲刷石
骨灰林:为纪念死者在安置骨灰的地方种植树木所形成的树林。因这种种植骨灰纪念树规模较大,所植树木逐渐形成树林,故称骨灰林。
根据北京市殡葬管理条例第二十二条规定:公墓应当凭火化证明或者其他合法证明出租墓穴和骨灰格位;禁止出租寿穴。承租人不得转让
树葬是殡葬改革中一种全新的丧葬方式,既满足了人们传统入土为安的观念,又可以使逝者与大自然融为一体,使生命得以延续。现在,
中国是礼仪之邦,不管是热闹的喜事还是令人沉痛的白事,都是很讲究礼仪的。过去咱们的老北京的讲究非常之多,有些已经不适用于现
在北京地区有不少的骨灰寄存处,这是针对有寄存需要客户来提供的服务。有的是因为亲人走得急,没来得及选墓地,有的是因为目前经
一、我国历史上的生态葬法从历史上来看,我国存在以下受人欢迎的生态葬法。1、天葬。天葬,也称鸟葬,是指在人死亡后,按照当地
要说墓地的正前方其实就是指墓碑,一般来说墓碑所在的位置便是坟墓的明堂,也就是相当于阳宅的玄关或者是大门位置。由此来看
由于受传统儒家思想的影响,中华殡葬文化也如同传统文化一样源远流长,既视修造祖坟为敬宗行为,又把修造祖坟视为家族兴旺发达的
人去世六十天后,谓之旮河之期,传说亡人在这天要在阴间过河,所以家属必须糊法船一只,金桥、银桥各一座。据说亡人便可以乘此法
最近很多客户都在问骨灰安葬当天应该准备哪些用品,是公墓准备还是我们自己准备。供品和随葬品是要自己准备好带去公墓的,那具体
国务院于1997年出台的《殡葬管理条例》规定了要积极地、有步骤地实行火葬,其第六条规定:尊重少数民族的丧葬习俗,自愿改变丧葬