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葬礼上送花圈的由来是什么?

    来源:百年网

死亡是一件令人悲伤的事情,尤其是它发生在自己的亲戚朋友身上。有时候,我们甚至会被淹没在悲伤的大浪之中,影响到正常的工作和生活。在这个时候是最需要他人安慰的。如果你是当事人的朋友,如果你能够及时送上自己的问侯,那么,你就能够分担对方的悲伤,将对方从悲伤中拉出来,这是一份最真诚的关怀。

 

人们常说的“办白事”就是为了缅怀死者的仪式,在这个仪式上要庄严、肃穆,以及恰当地表达对死者的缅怀和思念。

 

在我国古代,丧葬仪式以搭灵堂为主,四周饰以白布,并扎纸人、纸马来烧,另外还要打幡、撒纸钱等。

 

而在西方,在葬礼上“花圈”和更常见的礼仪用品“花环”实属同源。花圈文化的起源可追溯至欧洲古典时代,生活于意大利半岛的伊特鲁里亚人用花草编制成类似王冠的头环,象征佩戴者伟大的成就或崇高的地位。

 

按照北欧的传说,一个人临死时带上花圈,安琪儿(即天使)就会把他的灵魂带到天堂。原来,两千多年前的古罗马法律——《十二铜表法》中《神圣法》第七条说:“假如有人或者亲身,或者由于自己的马或奴隶在竞赛中获胜而得到花圈,那么在他死时,无论在他家里或在战场,都不禁止把花圈置于死者身上。同样,也允许他的亲属带花圈参加葬礼。”

显然,花圈原来是一种奖赏物!好人升天堂,坏人下地狱,这是古代中外皆同的看法。

 

既然花圈是胜利者和勇敢者才能得到的奖赏,难怪安琪儿就只愿把有花圈的灵魂带上天了。

 

现在人们为死者送花圈,仍然属于给死者赠送的“葬礼”之类。那你知道为什么吗?

 

花圈作为丧葬礼器,在中国全境铺开,应是民国建立后的政策所致。

 

1912 年,民国政府在新颁布的《礼制》和《服制》中规定:“吊丧来宾,男子左腕围黑纱,女子胸际缀黑纱结;吊仪除挽联、挽幡、香花外,还有‘花圈’。”

 

这就把花圈的使用提到了国家认可的高度,尤其是对官吏丧事的规定,势必导致民间掀起效仿浪潮。今天丧事中流行的追悼会,就源于民国时期推行的礼制改革,足见其影响之深远。

 

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